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在繪畫藝術(shù)中，抽象與具象常被視為風(fēng)格的兩極——前者奔放、自我，後者嚴(yán)謹(jǐn)、求真。然而，真正撼動(dòng)人心的作品，往往並非固守一端的表達(dá)，而是在看似粗獷奔放的筆觸之下，藏著一份對(duì)形象與結(jié)構(gòu)的精準(zhǔn)捕捉。俄羅斯畫家尼古拉·費(fèi)欣，正是這樣一位穿行於兩極之間、重塑視覺(jué)真實(shí)的藝術(shù)大師。
文匯報(bào)
嶺南畫派楊之光的沒(méi)骨人物畫，載著傳統(tǒng)的精魂駛向時(shí)代的潮頭。「沒(méi)骨」二字，歷來(lái)指向中國(guó)畫中不依賴輪廓線、直以色彩濃淡表現(xiàn)物象的技法，而楊之光筆下的沒(méi)骨，早已超越技法本身，成為一種貫通古今、直抵人心的藝術(shù)精神——這便是他用一生踐行的「沒(méi)骨傳承萬(wàn)古神」。
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作為嶺南畫派第三代傳人，蔡楚夫深受高劍父影響，深諳中國(guó)畫傳統(tǒng)筆墨的精髓。他早年練就了扎實(shí)的線條功力與水墨控制能力。其筆法剛勁中見(jiàn)韌性，墨色層次豐富，尤其擅長(zhǎng)以乾濕濃淡的對(duì)比營(yíng)造空間感與質(zhì)感。
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書法家揮毫落紙的剎那，並非只有宣紙上的墨色，那提按頓挫間，藏著未說(shuō)盡的歡喜、藏著按捺不住的激昂、藏著欲言又止的悵惘——情感從筆尖漫出，在紙上生長(zhǎng)出溫?zé)岬纳?/div>
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明末清初，廣東出了一位大書法家，名曰彭睿瓘，字公吹，號(hào)竹本，別署龍江村獠。由於身世隱晦，只是在鄉(xiāng)下當(dāng)個(gè)教書先生，故知道他的人不太多。
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一幅畫，有5個(gè)重要元素：選題、立意、構(gòu)圖、筆墨、設(shè)色?？梢哉f(shuō)，這5大要素如同5根琴弦，共同撥動(dòng)才能奏出打動(dòng)人心的交響樂(lè)，但其中「意境」往往是那根最能引起深層共鳴的主弦音。
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時(shí)光煮雨，歲月縫花。近日翻檢故紙堆，得見(jiàn)2019年7月2日香港文匯報(bào)副刊一頁(yè)泛黃剪報(bào)——那日恰是「愉韻度曲」專欄初綻芳華之時(shí)，拙作《讓洋人學(xué)懂欣賞中國(guó)書法》首度與讀者相見(jiàn)，記述在大西洋城萊斯公立藝術(shù)館展出書畫時(shí)的趣聞?shì)W事。自此，我與文匯結(jié)下不解之緣，六載筆耕不輟，竟成生命中一段錦繡年華。
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9月8日，我陪著一位重癥病人，完成了一場(chǎng)跨越珠江口的生命接力。這一路，讓我真切感受到兩地醫(yī)療中那些溫暖而光亮的部分。從廣州到香港100多公里，彷彿是一幅流動(dòng)的醫(yī)者仁心圖，有溫度，也有光芒。
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香港書畫雕塑家梁君令以油畫為舟，書法為楫，雕塑為帆，在中西藝術(shù)的滄海中開闢出獨(dú)特航道。他傳承父親梁永泰的精神與基因，形成「謙且狂」的藝術(shù)人格。
文匯報(bào)
從前只道通草是《本草綱目》裏一味尋常藥，「色白氣寒，味淡體輕」，清肺利水罷了。直到親眼見(jiàn)到它，才知嶺南畫人竟將它剖成薄片作畫紙，這方寸間的乾坤，真像是李時(shí)珍當(dāng)年落筆時(shí)未曾料想的、散佚在藥典之外的丹青遺篇。藥與紙同出一源，這份奇趣，倒與嶺南畫派那份「折衷中外」的包容精神暗暗相通。
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2020
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