馮夢龍（公元1574年至1646年），別號墨憨齋主人，明末江蘇蘇州人，自小好學(xué)，可惜科舉屢試不中，到五十七歲才補(bǔ)為貢生，六十一歲任福建壽亭知縣。他一生主要精力在於搜集、整理通俗文學(xué)上，編寫或改寫的著作不下數(shù)十種，其中最有名的是「三言」。

馮夢龍是通俗小說的積極倡導(dǎo)者，收藏了許多古今通俗小說。明熹宗天啟年間，馮夢龍擇其可以「嘉惠裏耳者」，與自己的作品編成一百二十卷，分三次刊行，各四十卷，這便是《喻世明言》《警世通言》和《醒世恒言》，合稱「三言」。

「三言」中收錄的作品包括宋元話本舊篇，明代新作的擬話本，以及馮夢龍創(chuàng)作的篇目，前兩類作品都經(jīng)過了馮夢龍不同程度的增刪和潤飾。這些作品題材廣泛，內(nèi)容多樣化，有對官僚醜惡行徑的譴責(zé)和對正直官吏德行的讚揚(yáng)，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負(fù)心薄倖行為的斥責(zé)，也有宣揚(yáng)綱常倫理，神仙道化的情節(jié)。

「三言」中有不少作品涉及市民階層的日常生活及經(jīng)濟(jì)活動，在《杜十娘怒沉百寶箱》《賣油郎獨(dú)佔(zhàn)花魁》等作品中，強(qiáng)調(diào)人的感情和價(jià)值應(yīng)該受到尊重，這就是當(dāng)時(shí)市民感情交織和道德觀念的反映。

此外，馮夢龍編印了兩部民間歌曲集《山歌》和《掛枝兒》，收錄了民歌八百多首。他在《山歌序》中提出借男女之真情，發(fā)名教之偽藥的文學(xué)主張，表現(xiàn)了衝破禮教束縛，追求個(gè)性解放的時(shí)代特質(zhì)。

馮夢龍也是一位戲曲家，留有傳奇作品《雙雄記》和《萬事足》。另外又更定湯顯祖的《牡丹亭》《邯鄲夢》，李玉的《一捧雪》《佔(zhàn)花魁》等傳奇作品數(shù)十種，糾正創(chuàng)作脫離舞臺的案頭化傾向，

至於「二拍」，則是凌濛初（公元1580年至1644年）的作品，凌濛初字玄房，別號空觀主人，明末浙江烏程（今湖州）人，出身書香世家，可惜科舉考試屢遭挫折。萬曆二十五年（1597年）補(bǔ)廩膳生，崇禎七年（1634年）五十五歲以副貢選任上?？h丞，崇禎十六年，參與鎮(zhèn)壓平定淮、徐民變，不久殉職。凌濛初著述豐富，最為人稱道的是小說集《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，這是中國最早的文人獨(dú)立創(chuàng)作的白話小說集。

「二拍」刻畫群商形象

《初刻拍案驚奇》於天啟十年（公元1627年）寫成，《二刻拍案驚奇》初版刊行於明崇禎五年（1632年），各四十卷，兩書合稱「二拍」。小說內(nèi)容有大量描寫商業(yè)活動的情況，刻畫了眾多商人的形象，可以知道當(dāng)時(shí)經(jīng)商已被市民階層視為正道善業(yè)。

描寫愛情和婚姻的作品在「二拍」中也佔(zhàn)有很大比重，大部分都肯定了青年男女，特別是年輕女性對愛情的堅(jiān)貞和大膽追求。另外還有一些描述官吏活動的內(nèi)容，揭露了統(tǒng)治階層的貪婪兇殘和荒淫無道。

從總體藝術(shù)而言，「二拍」雖然不及「三言」的水平，但「二拍」所選取的社會內(nèi)容貼近普通百姓，更加真實(shí)反映了世俗社會的生活風(fēng)貌，以及反抗禮教、爭取個(gè)性自由的精神。

總括而言，明代中後期城市工商業(yè)快速發(fā)展，舊有的道德價(jià)值體系受到衝擊，在此社會背景下，通俗文學(xué)可以得到較大的發(fā)展空間，因而產(chǎn)生出通俗小說集「三言」和「二拍」。

由於「三言」和「二拍」編著年代相近，內(nèi)容形式類似，故此後人合稱為「三言二拍」。在中國文學(xué)，特別是通俗小說發(fā)展史上可以說是發(fā)揮了承前啟後的作用。

●緩圓 資深中學(xué)中史科及中文科教師，從事教學(xué)工作三十年。