原來(lái)姹紫嫣紅開(kāi)遍，

似這般都付與斷井頹垣。

良辰美景奈何天，

賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。

朝飛暮卷，雲(yún)霞翠軒；

雨絲風(fēng)片，煙波畫船——

錦屏人忒看的這韶光賤。

這一段曲詞，寫得如此秀麗，原來(lái)出自明代戲曲《牡丹亭·驚夢(mèng)》。難怪沈德符在《顧曲雜言》中說(shuō)：「《牡丹亭夢(mèng)》一出，家傳戶誦，幾令《西廂》減價(jià)?！?/p>

「減價(jià)」的意思，是地位的下降。沈德符的意思是，自《牡丹亭》問(wèn)世，頓時(shí)令《西廂記》黯然失色。因《牡丹亭》作者湯顯祖，明顯地在藝術(shù)表現(xiàn)上達(dá)到了登峰造極的地步，甫一登場(chǎng)，受歡迎程度已超過(guò)王實(shí)甫的《西廂記》。

該劇文辭典雅，語(yǔ)言秀麗。再看這幾句：「這般花花草草由人戀，生生死死隨人願(yuàn)，便酸酸楚楚無(wú)人怨?！梗ā赌档ねぁ?驚夢(mèng)》），這種筆法，讓人認(rèn)同湯顯祖確有「東方的莎士比亞」之美稱。

湯顯祖（1550—1616），字義仍，中國(guó)明代戲曲家、文學(xué)家。公元1583年（萬(wàn)曆十一年）中進(jìn)士，任太常寺博士、禮部主事，因彈劾申時(shí)行，觸怒權(quán)貴，被降職調(diào)任浙江遂昌知縣，又因不附權(quán)貴而免官，未再出仕，專心創(chuàng)作。

他曾從羅汝芳讀書，又受李贄思想的影響。在戲曲創(chuàng)作方面，反對(duì)擬古和拘泥於格律。作有傳奇《牡丹亭》《邯鄲記》《南柯記》《紫釵記》，合稱《玉茗堂四夢(mèng)》（又名《臨川四夢(mèng)》），其中以《牡丹亭》最著名。在戲曲史上，和關(guān)漢卿、王實(shí)甫齊名，在中國(guó)乃至世界文學(xué)史上都有著重要的地位。

這些作品，都是他隱居於江西臨川家中，耳聞目睹一些男女堅(jiān)貞愛(ài)情，或被棒打鴛鴦的故事，因而激發(fā)了他的創(chuàng)作熱情。他依據(jù)《杜麗娘慕色還魂》，寫成《牡丹亭還魂記》，簡(jiǎn)稱《牡丹亭》，也稱《還魂夢(mèng)》或《牡丹亭夢(mèng)》，刊行於明萬(wàn)曆四十五年（1617年）。

「情」之深切可令死者復(fù)生

作者在序言中言道：「天下女子有情，寧有如杜麗娘者乎！夢(mèng)其人即病，病即彌連，至手畫形容，傳於世而後死。死三年矣，復(fù)能溟莫中求得其所夢(mèng)者而生。如麗娘者，乃可謂之有情人耳。情不知所起，一往而深?！挂迅怕越榻B了故事，「情」之深切，是可以感天動(dòng)地，令死者復(fù)生。

故事就是環(huán)繞著官家小姐杜麗娘，與書生柳夢(mèng)梅之間那刻骨銘心的愛(ài)情故事。話說(shuō)南宋期間，南安太守杜寶，有一女兒杜麗娘，貌美而多愁善感。一次在聽(tīng)塾師陳最良講《詩(shī)經(jīng)》中《關(guān)雎》一課後，觸動(dòng)了情思，對(duì)愛(ài)情產(chǎn)生了憧憬。數(shù)日後，麗娘出外踏春，看到一片姹紫嫣紅的美好春色，有無(wú)限感觸。歸家後深感困乏，回房後便沉沉睡去。

她於夢(mèng)中邂逅一書生，見(jiàn)他拿著柳枝，並為她作詩(shī)，二人一見(jiàn)鍾情，約好下次在牡丹亭相見(jiàn)。醒後麗娘根據(jù)夢(mèng)中指示，來(lái)到了牡丹亭，卻未能見(jiàn)到夢(mèng)中那位書生。那位書生的音容笑貌，在麗娘腦中揮之不去。她因思念夢(mèng)中情郎，日日夜夜思念，茶飯不思，終鬱鬱而亡。

杜寶傷心之餘，卻又趕著赴淮陽(yáng)升任安撫使，遂將杜麗娘葬於後花園梅樹(shù)下，並修「梅花庵觀」，囑一老道姑守之。而杜麗娘的靈魂來(lái)到地府，判官卻查出她命不該絕，命中注定有一段姻緣，於是放她還陽(yáng)。

有一書生，名叫柳夢(mèng)梅，正是那位在麗娘夢(mèng)中出現(xiàn)之人。他在上京赴考途中染上病，剛巧住進(jìn)「梅花庵觀」。他巧遇麗娘的鬼魂，二人一見(jiàn)傾心，決定延續(xù)情緣。他們得老道姑指點(diǎn)，掘開(kāi)麗娘墳?zāi)?，開(kāi)其棺木，讓麗娘得以還魂。二人即拜堂成親，並一同進(jìn)京。

柳夢(mèng)梅高中狀元，二人前往見(jiàn)杜寶時(shí)，杜寶不相信杜麗娘復(fù)活，欲將柳夢(mèng)梅治罪，判處就地正法。在緊急關(guān)頭，有人急告杜寶，柳夢(mèng)梅乃新科狀元，不宜殺之。杜寶卻仍懷疑柳夢(mèng)梅是妖怪，上奏皇帝。全案歸朝廷處理，皇帝查明真相，柳夢(mèng)梅終於與杜麗娘相聚，杜寶也與女婿盡釋前嫌，全劇大團(tuán)圓結(jié)局。

《牡丹亭》明言說(shuō)到，天下女子的多情，難道還有像杜麗娘那樣的嗎？夢(mèng)見(jiàn)那位情人就得病，一病而迅即不起，至親手描繪自己的畫像傳於世以後就死了。死去三年了，又能尋求到所夢(mèng)的人而復(fù)生。像杜麗娘這樣，才可以稱得上是多情的人了。所以，全劇充滿浪漫色彩，湯顯祖給予的愛(ài)情足以超越生死。在封建社會(huì)，男女很難、也不敢大膽去追求愛(ài)情和自己婚姻的幸福，只能在夢(mèng)境、靈魂出竅、神仙鬼怪或幻想上，才能打開(kāi)禮教的枷鎖，跳出封建的藩籬，亦令《牡丹亭》具有這種如夢(mèng)如幻的感覺(jué)，堪與《西廂記》《長(zhǎng)生殿》《桃花扇》等名劇相輝映。

●雨亭 退休中學(xué)中文科教師，從事教育工作四十年