梁君度

黃新波是魯迅先生親手扶持的「新興木刻運(yùn)動(dòng)」第一代青年健將，其藝術(shù)生涯自始便蒙魯迅思想啟迪。1933年，他攜習(xí)作求教於魯迅，翌年，其早期木刻力作《推》即被魯迅慧眼選入《木刻紀(jì)程》。

黃新波的版畫，予我最深刻、最獨(dú)特之印象，莫過於其間流淌的濃郁浪漫主義氣韻。此種浪漫，非關(guān)風(fēng)月旖旎，而是在血火交織的特定歷史語境下，熔鑄象徵、超現(xiàn)實(shí)手法與深沉情感而成的獨(dú)特藝術(shù)表達(dá)。魯迅曾力倡新興木刻須兼具「剛健分明」之「力之美」與「新的生命」，力避機(jī)械摹寫現(xiàn)實(shí)。黃新波正是此一理念的卓越踐行者——他將魯迅推介的德國表現(xiàn)主義巨擘珂勒惠支之悲愴力度，與美國版畫家肯特富含象徵意味的詩意情懷互相糅合，淬煉出獨(dú)樹一幟的「詩性戰(zhàn)鬥語言」。

觀其版畫，絕非現(xiàn)實(shí)場(chǎng)景之簡(jiǎn)單復(fù)刻。其畫面宛如一段段充滿奇幻色彩的視覺詩章，蘊(yùn)藏著強(qiáng)烈的敘事張力與深邃的象徵意涵。即便以抗戰(zhàn)為題的嚴(yán)峻之作，此特質(zhì)亦鮮明如故。黃新波作品中那些蜿蜒流動(dòng)的線條、懸浮於深邃空間的神秘星體、源於古老神話的奇異獸形圖騰，無不是對(duì)魯迅「藝術(shù)需超越時(shí)空限制，啟迪智慧」主張的深切呼應(yīng)與創(chuàng)造性呈現(xiàn)。

尤值矚目者，抗戰(zhàn)時(shí)期實(shí)為黃新波藝術(shù)生涯之關(guān)鍵階段。身為「新興木刻運(yùn)動(dòng)」中堅(jiān)，他與同道以刻刀為戈矛，投身救亡洪流。其創(chuàng)作高度聚焦於揭露日佔(zhàn)區(qū)民眾在鐵蹄下的深重苦難與不屈抗?fàn)帯Ｈ欢?，即使直面如此殘酷現(xiàn)實(shí)，黃新波亦罕用自然主義的寫實(shí)手法。他更傾心於運(yùn)用象徵、隱喻與超現(xiàn)實(shí)構(gòu)圖，將血淚現(xiàn)實(shí)升華為一種悲壯而崇高的浪漫圖景。如其控訴「皖南事變」的曠世傑作《他並沒有死去》（1941），以「黑暗中緊握鋼槍的手」與「散發(fā)不滅光芒的革命書籍」為核心意象，象徵信念之永存。魯迅對(duì)此類象徵手法推崇備至，認(rèn)為其能「使畫面內(nèi)涵增大，不受時(shí)空限制」，將現(xiàn)實(shí)批判提煉升華為「永恒的美的生命」。

正是這種將現(xiàn)實(shí)苦難轉(zhuǎn)化為高度藝術(shù)化、象徵化浪漫語言的獨(dú)特表達(dá)，使其作品在控訴暴行之餘，更具撼動(dòng)心魄的藝術(shù)感染力與穿越時(shí)空的永恒力量，這種將個(gè)人心曲與人間苦難交織熔鑄的浪漫表達(dá)，正是魯迅所殷切期待的「剛健分明」之「力之美」，在歷史洪流中最為深沉悠遠(yuǎn)的回響。