文公子

中大聯(lián)合書院校友會(huì)在上星期六，組織校友參觀「雪域的祝?！固瓶ㄋ囆g(shù)展。該展覽是慶祝香港回歸祖國(guó)28周年活動(dòng)之一，由鴻文慈善基金聯(lián)同香港各界慶典委員會(huì)、香港大學(xué)饒宗頤學(xué)術(shù)館等多間機(jī)構(gòu)合辦，並獲崇光啟德店全力支持。展覽由即日起至7月20日，於崇光啟德店10樓舉行，展出一系列十九至二十世紀(jì)的珍罕大型唐卡畫作，從歷史、藝術(shù)及文化角度，予市民一睹博大精深的唐卡藝術(shù)造詣。

唐卡是佛教修行中的重要禪修工具，題材廣泛，有藏傳佛教的佛本尊像、護(hù)法神像、祖師像等，也有歷史民俗，幾乎包羅所有西藏生活內(nèi)容，向有西藏的百科全書之稱。今次展出的均為大型唐卡，由畫僧每日禮佛後，於純棉布幔上，以礦物質(zhì)顏料與金箔誠(chéng)心繪製，令畫作不僅色彩艷麗，且可保持幾百年依然鮮艷如初，令人大開(kāi)眼界。大會(huì)更特別安排導(dǎo)賞員，由淺入深地向到訪者介紹何謂唐卡、如何繪製，到各式畫像中所展現(xiàn)由佛祖釋迦牟尼到各式藏傳佛教諸佛背後的故事，也順道講解一些佛學(xué)哲理，聽(tīng)後獲益良多。

唐卡展中諸佛像，不少都是慈眉善目，意在普度眾生，但當(dāng)中令文公子留下深刻印象者，是一些畫中主角皮膚黑藍(lán)，怒髮直豎的「忿怒相」。據(jù)解說(shuō)，唐卡中所描繪的「忿怒相」，是佛菩薩、護(hù)法或本尊在特定情境中，所展現(xiàn)出的威猛、憤怒、怖畏的外貌與姿態(tài)，除具兇猛威嚴(yán)的面容與肢體動(dòng)作外，有些更身披動(dòng)物皮，手持金剛杵，頭戴骷髏冠，腳踏白象王，目圓睜，齒尖露，以表達(dá)力量與威懾；連傳統(tǒng)中救苦救難的觀世音菩薩，也有多手臂，持法器，面目?jī)疵偷摹阜夼唷?。然而，原?lái)該些看似兇猛的力量和威懾，並非要?dú)嗣炊怯脕?lái)降伏魔障，所要破除的是眾生的執(zhí)念和煩惱。

觀賞「忿怒相」的唐卡時(shí)，文公子立時(shí)想起「止戈為武」此一成語(yǔ)。動(dòng)武的原意，不是只戰(zhàn)勝敵人，最重要的目的是要「止戰(zhàn)」，達(dá)至和平。相信每位守法的香港市民，都難以忘懷2019年發(fā)生的黑暴事件，當(dāng)時(shí)街頭暴亂，只要講一句黑暴分子不中聽(tīng)的說(shuō)話，就會(huì)被暴力圍毆。幸得中央及時(shí)通過(guò)香港國(guó)安法，以雷厲風(fēng)行之勢(shì)，短期內(nèi)平息暴亂，助香港社會(huì)回復(fù)安寧。今年適逢香港國(guó)安法公布實(shí)施5周年，見(jiàn)到所展「忿怒相」唐卡，心感今日港人可悠閒觀賞，香港國(guó)安法居功至偉。