潘國(guó)森

臺(tái)灣杜世傑律師於上世紀(jì)七十年代出版《紅樓夢(mèng)悲金悼玉實(shí)考》《紅樓夢(mèng)原理》《紅樓夢(mèng)考釋》3部「紅學(xué)索隱派」的傑作。因以「非賣(mài)品」形式發(fā)行，流通不廣。杜律師開(kāi)宗明義反駁了胡適的「猜笨謎說(shuō)」，在《紅樓夢(mèng)悲金悼玉實(shí)考》序言指出：「《紅樓夢(mèng)》絕不是笨謎，而是合情合理的謎。作者在異族統(tǒng)治之下，文網(wǎng)嚴(yán)密之時(shí)，發(fā)出悲金悼玉的心聲，除了用隱語(yǔ)，猶當(dāng)奈何？」杜氏強(qiáng)調(diào)「悲」在此作「憤恨」解，「悲金」就是痛恨清朝（其國(guó)號(hào)原作「金」，史稱「後金」）；玉指明朝，「悼玉」是哀悼亡明。

杜律師既不是「學(xué)院派」，或許就不必依從大學(xué)教授之間的客氣辯論，對(duì)「紅學(xué)自傳派」另一奠基人俞平伯（1900年-1990年）盡情嘲諷起來(lái)。俞氏在《紅樓夢(mèng)研究》自序中說(shuō)：「愈研究，愈覺(jué)糊塗。」杜世傑評(píng)道：「俞氏有良好的環(huán)境、豐富的資料、充足的人力、足夠的經(jīng)費(fèi)，研究了數(shù)十年，最後反覺(jué)糊塗，這分明是走錯(cuò)了路，賈府並不是曹府的影子，硬把賈府作曹府研究，怎能不糊塗呢？曹雪芹是個(gè)君子，硬說(shuō)同侄媳婦通姦的寶玉就是他，曹寅專(zhuān)門(mén)接近名士遺老，偏說(shuō)喜歡接近小人惡人的賈政就是曹寅，這到哪去找資料呢？如此研究能不糊塗者稀矣！」

杜說(shuō)：「紅學(xué)罵滿清之狠毒，清廷亦不曾知，安然流傳，真是奇事?！巩?dāng)然，「滿人有識(shí)者當(dāng)然也看通《紅樓夢(mèng)》蹧蹋旗人。」其實(shí)旗籍文士縱能猜出「養(yǎng)小叔子」是謾罵順治之母下嫁多爾袞，還能有膽子去向乾隆爺稟告討賞嗎？杜又說(shuō)：「就清宮的穢聞，創(chuàng)寫(xiě)淫亂的賈府，更以淫行襯托不孝，此最易引發(fā)漢人之排滿。」例如：「可卿死了，賈珍哭得淚人一般？寶玉聽(tīng)了哇地一聲吐血，如此淫烝通報(bào)，豈是曹家的寫(xiě)實(shí)。實(shí)乃禽獸之家，漢儒之所以攘夷，關(guān)鍵就在此?！骨乜汕涫琴Z蓉之妻，與家翁賈珍、族叔賈寶玉都有姦情。杜氏強(qiáng)調(diào)賈家為「禽獸之家」，信焉！

香港作家陳璐著有《醉翻風(fēng)月鑑》，此書(shū)主旨在於揭示賈府的淫行。從第五回秦可卿的判詞「箕裘頹墮皆從敬」一語(yǔ)推敲出賈敬「扒灰」，與兒子賈珍之妻尤氏有染，然後才是賈珍的「扒灰」。真是「家學(xué)淵源」！

如果曹雪芹筆下的賈寶玉有「自傳」成分，這「自傳」還能夠這麼寫(xiě)嗎？