貍美美

不知何時(shí)開始，「看展」成了比喝下午茶更時(shí)髦的生活方式。尤其是以前門庭冷落的博物館，如今都搖身一變成了最香的餑餑。猶記上個(gè)世紀(jì)末，每逢雨雪，小貍總愛興起「入宮」——看看空蕩蕩的紫禁城。而當(dāng)下要想復(fù)刻這個(gè)體驗(yàn)基本是做夢，如今的故宮，下刀子也不會空蕩蕩。

觀眾們也不太一樣了。以前的博物館，「中老年專屬」，現(xiàn)在烏泱泱都是年輕人。他們穿著「新中式」，在古老的青銅與斑駁的陶俑間穿梭，按小某書上的出片攻略尋找著最佳打卡位。還有「風(fēng)很大」的文創(chuàng)產(chǎn)品，更是一個(gè)火熱的藍(lán)海賽道。

當(dāng)一枚馬家窯陶片上的紋樣穿越五千年變成胸針，當(dāng)朱批「朕知道了」變成「庶民」桌上的一卷膠帶，當(dāng)馬面裙成為某寶熱賣，當(dāng)文物「顯眼包」化身熱門表情包，歷史不再凝固、遙遠(yuǎn)，而變成一種可觸摸、可消費(fèi)、可分享的當(dāng)代日常。從這個(gè)角度說，「博物館熱」無疑是傳統(tǒng)文化「活化」的最佳註腳。然而，喧囂之下亦有隱憂。當(dāng)「活化」演變?yōu)橐环N商業(yè)模式和流量密碼，我們是否也面臨著將文化「淺化」的風(fēng)險(xiǎn)？

比如，「打卡」風(fēng)潮對觀展體驗(yàn)的侵蝕。在許多社媒分享中，博物館已然淪為了一個(gè)巨大的、充滿復(fù)古元素的攝影棚。人們關(guān)心的並不是展櫃內(nèi)的珍貴字畫，而是如何調(diào)整光圈和構(gòu)圖，才能拍出一張「氛圍感」十足的照片。文物本身的歷史價(jià)值與藝術(shù)內(nèi)涵被懸置，其承載的厚重信息在「出片」的訴求面前變得微不足道。當(dāng)觀賞的目的從求知與審美，異化為在社交網(wǎng)絡(luò)上完成一次「在場」的表演時(shí)，我們究竟是在親近歷史，還是在消費(fèi)歷史？

還有文化符號的「淺化」與「消費(fèi)化」。當(dāng)我們將三星堆的青銅面具做成雪糕，將《千里江山圖》印上飛盤，我們確實(shí)讓這些國寶「破圈」了。但在這場符號的狂歡中，有多少人會去探究面具背後古蜀文明的神秘與恢弘，去理解「青綠山水」在中國畫史上的美學(xué)革命？更多時(shí)候，就只是停留在「好看」「有趣」「值得擁有」的消費(fèi)層面。文化被簡化為一個(gè)個(gè)漂亮的、易於傳播的視覺符號，其深邃的內(nèi)涵與複雜的歷史脈絡(luò)則被有意無意地忽略了。這種「淺嘗輒止」，雖然擴(kuò)大了文化的受眾面，但也可能讓我們滿足於對文化符號的佔(zhàn)有，而失去了進(jìn)一步探索其精神內(nèi)核的動力。

更值得警惕的，是這種「淺化」趨勢對博物館自身策展與運(yùn)營邏輯的潛在影響。為了迎合市場，追逐爆款，博物館是否會愈來愈傾向於選擇那些「有?！埂赋銎埂敢嘴段膭?chuàng)開發(fā)」的展品與主題？那些同樣珍貴但相對冷門、需要靜心研究的文物，是否會因此更難獲得展示的機(jī)會？當(dāng)流量與商業(yè)回報(bào)成為衡量一場展覽成功與否的重要指標(biāo)時(shí)，博物館作為「為後世收藏今日」的文化方舟，其學(xué)術(shù)性與公共教育的職能，又該如何堅(jiān)守？

當(dāng)然，我們不必對「博物館熱」全然悲觀，更不能將「活化」與「淺化」簡單地二元對立。因?yàn)楹芏鄷r(shí)候，正是一次「走馬觀花」的打卡引發(fā)出進(jìn)一步深度了解的興趣?！笢\嘗」本身不是問題，問題是不要「淺嘗」後「輒止」。