文/郭煒、鄭清
雲(yún)南省保山市古稱「永昌郡」「永昌府」,地處滇西橫斷山脈腹地,是南方絲綢之路的重要節(jié)點。在明代地理學家徐霞客筆下,這裏「城垣雄峻,街市繁華」,馬幫鈴聲與異域商談聲交織成獨特的邊地交響。永昌有三寶——永子、瑪瑙、料絲燈,恰是多元文明在此碰撞融合的結(jié)晶。「永子」即永昌所產(chǎn)的圍棋子,又名「永棋」,是由保山南紅瑪瑙、翡翠和琥珀等天然原料,採用保密配方和絕技熔煉、傳統(tǒng)手工製作而成,棋子質(zhì)地細糯如玉又異常堅硬,猶如天然玉石磨製而成,外形古樸、內(nèi)斂凝重,入手圓潤、冬暖夏涼,是古往今來舉世公認的棋中聖品。然而,因戰(zhàn)亂,永子製作技藝曾中斷傳承。從失傳百年到年產(chǎn)值8000萬元的產(chǎn)業(yè)集群,從歷史塵埃中重現(xiàn)到成為世界頂級圍棋賽事專用棋子,國家級鄉(xiāng)村工匠名師李國偉用20年堅守,奏出了傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技在彩雲(yún)之南的和鳴,以大國工匠之姿織就了一幅鄉(xiāng)村全面振興的壯美畫卷。
一場跨越世紀的「科技考古」
「永子的重生,不是一個人的傳奇,而是一群人的長征?!估顕鴤ポp撫棋子,望向工坊內(nèi)忙碌的身影——長期研究永子文化的學者陶曉昌正與工匠探討原料配比,年輕學徒在窯爐前屏息凝神,專家團隊記錄著製作數(shù)據(jù)。這間煙霧氤氳的工坊,此刻正上演著跨越千年的技藝對話。

「永子」的歷史可溯至唐代。唐代傅夢求《圍棋賦》中有「枰設文楸之木,子出滇南之爐」的記載,印證了保山窯爐燒制圍棋子的千年傳統(tǒng)。至明代中期,永昌籍秀才李德章革新技藝,取當?shù)噩旇?、玉石熔汁滴制,終成「觸手生溫,落枰鏗然」的「永子」?!赌现须s說》記載其「世傳火色,不以授人」?!赣雷印乖鵀樨暺罚瑓s也在秘傳中埋下失傳的隱患。
清代末年,由於保山地區(qū)連年戰(zhàn)亂,社會動盪,時局不穩(wěn),關於「永子」燒制的技藝部分失傳。1937年,保山人解坤邀李德章後人李文秀於保山三街重啟「永子」窯爐。然而,1942年滇西烽火驟起,「永子」燒製作坊在日機轟炸中化作焦土。此後,永子製作技藝幾近湮滅。
20世紀80年代,保山市政府啟動系統(tǒng)性文化搶救。1988年3月,永子圍棋廠掛牌成立,並抽調(diào)、組織永子製作技藝第十一代傳人李學堂、第十二代傳人李國偉及其家族重啟技藝復原工作。受限於當時的科技水平,首次嘗試未竟全功,卻為後世留存了珍貴實驗樣本與技術(shù)檔案,為「永子」重現(xiàn)埋下種子。
2003年10月,保山市永子文化產(chǎn)業(yè)有限公司成立。由此,政府、學者、工匠聯(lián)動的「科技考古」正式啟幕。
泛黃的實驗日誌中,記錄著還原永子製作技藝的艱辛歷程:其中一頁標註「第9763次失敗」——石英相變滯後導致透光不均,另一頁記錄「1280攝氏度恒溫誤差±0.8攝氏度」的嚴苛要求。在那段時光裏,李國偉帶領工匠團隊往返實驗室與窯爐千萬次,備制樣料5萬餘種,記錄溫度、比對數(shù)據(jù)10萬餘組。
2009年2月,第10218次實驗終現(xiàn)曙光——窯爐中升騰的霧氣裏,一抹羊脂玉般的瑩白刺破百年塵封。李國偉屏息凝視剛出窯的棋子:白子溫潤如月華凝露,黑子透出深潭幽碧,失傳百年的「永子」終於重現(xiàn)人間。這場跨世紀的技藝破譯之路,最終形成10道核心工序、46項品質(zhì)標準。
2021年,永子製作技藝入選第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄。2024年,李國偉被認定為國家級鄉(xiāng)村工匠名師。
一場橫亙千年的「匠心共振」
當哀牢山的輪廓在夜幕中隱沒,「永子」工坊的窯火映照著西南邊陲的文化傳承。當智能溫控屏的藍光與千年窯爐的火紅交相輝映,李國偉與工匠們一起正以指尖的溫度,在祖國西南腹地續(xù)寫著傳統(tǒng)技藝的輝煌傳奇。
晨光漫過哀牢山脊,63歲的選料傳習導師楊應欽已在礦石堆前開始授課。「帶怒江水汽的凝白子,染高黎貢霧色的化墨玉……」老人將40年山間行走凝結(jié)的「地質(zhì)密碼」注入年輕學員的記事本。非遺工坊的晨光裏,量子光譜儀與羅列著「蟹殼青」「魚肚白」等色彩的古色譜展開跨越時空的對話。鄉(xiāng)村振興人才庫裏,這位「礦石詩人」的「秘籍」在南方絲綢之路續(xù)寫新的傳承敘事。
工匠學院裏,控火導師李海園捲起褲管,32處燙疤在紅外測溫儀藍光下泛起青銅光澤?!?280攝氏度±0.8攝氏度是科技紅線,但石頭裏的靈性需要老法子喚醒?!顾殑?chuàng)的「火候辯證法」,正在政府搭建的產(chǎn)教融合平臺上大放異彩。
當?shù)退傺心C開始嗡鳴,老匠人張佳林卻將耳廓貼上機身:「轉(zhuǎn)速得比哀牢山山泉慢半拍。」這種由20多年重複訓練形成的「生物遊標」,能捕捉0.5轉(zhuǎn)/分鐘的細微偏差——所謂「慢半拍」,指的是研磨盤轉(zhuǎn)速需恒定於哀牢山南麓溪水每秒4.2米的春汛流速,如此碾出的礦料,方能保留水流沖積形成的啞光質(zhì)感。
滴制「永子」需純手工完成,其過程不藉助模具,僅憑匠人們經(jīng)年累月的五感體悟,蓄積出這種被稱為「點丹」的技藝。
「濕度24%,三,二,一,落!」隨著口令聲,瑪瑙熔液在0.3秒間凝成完美圓晶。李國偉頸後汗毛微豎——無需濕度計,空氣含水量早已刻入他的皮膚記憶。這是高黎貢山晨霧與煉爐焰舌博弈的臨界值,多一分則熔液凝滯如膠,少一分則流淌若水。
當墜落的熔珠,在青年煉「丹」師手中的鐵板濺開時,溶珠撞擊的角度讓永子底部自然形成細密的冰裂紋。在老師傅推開窗戶的剎那,晨風掠過熔液泛起的月華光暈,這正是機器永遠無法復刻的「高黎貢之呼吸」。這種巧奪天工的造物智慧,讓滴制區(qū)匠人的動作自成韻律:起棒如雲(yún)生遠岫,落液似星墜深潭。在重力與張力的毫釐間,他們將橫斷山脈的雄渾氣象凝於方寸。
工坊斑駁的土牆上,掛著「國家級技能大師工作室」的銅牌與泛黃的《徐霞客遊記》摘抄。李國偉輕拭新出窯的棋子感嘆:「保山雖處邊疆,卻是中華文化的重要哨站?!?/p>
當國際賽場上永子落盤的清音越過橫斷山脈,當各國棋手珍藏這份「東方信物」,永子製作工匠們用布滿老繭的雙手證明:技藝的傳承,必在堅守與創(chuàng)新中生生不息。

一場匠魂鑄鄉(xiāng)的「基因激活」
在「永子」製作工坊,李國偉撫摸著溫潤如玉 的棋子說 :「非遺傳承不僅要留住手藝,更要厚植鄉(xiāng) 村文化沃土?!?/p>
為傳承永子圍棋文化,2011 年,保山永子文化 產(chǎn)業(yè)有限公司在隆陽區(qū)金雞鄉(xiāng)育德新村投資建設了 集生產(chǎn)、展示、遊覽、購物、競技、娛樂、非物質(zhì) 文化遺產(chǎn)保護傳承等為一體的金雞永子文化產(chǎn)業(yè)園。 2021 年 10 月,該公司和保山學院合作,成立保山 學院永子圍棋學院。學院採取「雙導師制」重塑傳 統(tǒng)技藝傳承模式 :學院教授梳理圍棋文化的精神譜 系,企業(yè)工匠傳授永子製作的技藝。學院成立以來, 通過「現(xiàn)代學徒制」培育工程,已鍛造出 32 名複合 型技術(shù)骨幹,其中返鄉(xiāng)青年 18 人,佔比 56% ;孵化 出 2 名市級非遺傳承人及 5 名省級工藝美術(shù)大師。
在學院日常教學中,非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人活 用古籍智慧處理材料,工藝師藉助現(xiàn)代科技解析材 料特性,兩者智慧相融,像神經(jīng)元「激活」新連接 一樣,生成最適合當前材料的新製作工藝方案。在「現(xiàn)代學徒制」的精密鍛造下,38項專利形成「技術(shù)護城河」,產(chǎn)業(yè)升級密鑰最終轉(zhuǎn)化為可量化的文化熵值——每個工藝神經(jīng)節(jié)點的訓練誤差被控制在±0.03毫米,恰是千年「永子」淬火時熔滴震顫的振幅極值。
永子製作技藝傳承模式的變革,讓非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承不再是負擔,而是通過形成「技藝傳習+產(chǎn)品研發(fā)+文旅體驗」產(chǎn)業(yè)鏈,轉(zhuǎn)化為了推進鄉(xiāng)村全面振興的內(nèi)生動力。
正如圍棋的「借勢行棋」,保山市構(gòu)建起了「永子」文化產(chǎn)業(yè)生態(tài)圈:賽事經(jīng)濟激活全域旅遊,手作工坊年增收200萬元,產(chǎn)業(yè)鏈帶動500戶邊民致富,文旅產(chǎn)業(yè)帶動增收500萬元。在開放包容的「棋局」中,昔日的「守藝」已成致富「金鑰匙」。
炊煙升騰處,金雞村的「不韋毓琇」美食城飄出米糕香。創(chuàng)業(yè)青年楊磊將古老「棋枰紋」烙畫在大米粑粑上?!赣雷佑∠蟆辜な幤鹬苓?8個這樣的活化樣本如星火燎原,孵化出「永子+」「滇糕+」「瑪瑙+」等多條千萬級產(chǎn)業(yè)鏈——以文化基因激活產(chǎn)業(yè)脈動,讓老手藝在現(xiàn)代化流水線上綻放新芽,這既是鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興的保山密碼,更是古老技藝面對未來的從容應答。
撫摸著永子棋院廊檐下凝結(jié)的晨露,李國偉的視線穿過哀牢山麓的雲(yún)霧,投向瀾滄江奔騰的遠方。這位「邊地焊匠」的鄉(xiāng)村振興棋局已落下關鍵之子:依託高黎貢山生物走廊,打造非物質(zhì)文化遺產(chǎn)矩陣——怒江峽谷的藤編棋盤、和順古鎮(zhèn)的翡翠棋罐、施甸山鄉(xiāng)的蕎麥棋點,從千年技藝裏挖掘瀾湄流域的「共富密碼」。
(轉(zhuǎn)自《中國鄉(xiāng)村振興》半月刊,2025年8月1日)
0 / 800