貍美美

在剛剛閉幕的香港國(guó)際醫(yī)療及保健展上，最讓人眼前一亮的是一系列「AI+養(yǎng)老」的智能產(chǎn)品。這些創(chuàng)新之作，不僅展示了人類科技的進(jìn)步，更第一次讓「老有所依」不再是一句口號(hào)，而是優(yōu)雅落地。

比如，有一張內(nèi)置了傳感器的智能床墊，能夠?qū)崟r(shí)監(jiān)測(cè)老人的壓力分布，再利用AI算法預(yù)測(cè)並預(yù)警褥瘡等早期癥狀。褥瘡是長(zhǎng)期臥床老人最常見(jiàn)、最棘手的健康隱患，傳統(tǒng)護(hù)理往往只靠護(hù)工的經(jīng)驗(yàn)和定時(shí)翻身，難免疏漏。智能床墊的出現(xiàn)，將被動(dòng)護(hù)理轉(zhuǎn)為主動(dòng)預(yù)警，讓醫(yī)療介入變得更及時(shí)和精準(zhǔn)。

這種科技賦能下的智慧醫(yī)療，不僅減輕了護(hù)理人員的壓力，也提升了護(hù)理質(zhì)量。更重要的是，它賦予了老人更多的安全和尊嚴(yán)。讓健康問(wèn)題不再被動(dòng)地等待爆發(fā)，而是主動(dòng)被科技「看見(jiàn)」、提前防範(fàn)，正是「老有所依」的現(xiàn)代詮釋之一。還有一款通過(guò)簡(jiǎn)單AI小遊戲進(jìn)行認(rèn)知障礙評(píng)估的「遊戲機(jī)」。老人只需玩幾局小遊戲，AI便能通過(guò)分析其反應(yīng)速度、記憶力、判斷力等多維數(shù)據(jù)，對(duì)認(rèn)知能力變化進(jìn)行科學(xué)評(píng)估。遊戲化的方式，打破了傳統(tǒng)評(píng)估的枯燥和緊張，讓老人更願(yuàn)意參與，也更容易早期發(fā)現(xiàn)認(rèn)知問(wèn)題。這種理念的轉(zhuǎn)變，正是科技帶給養(yǎng)老行業(yè)的溫柔革命。

再比如，有一款生成式AI情感陪伴機(jī)器人，不僅擁有與家人相似的外形和聲音，還能全天候與老人聊天互動(dòng)。對(duì)於獨(dú)居或子女不在身邊的老人來(lái)說(shuō)，孤獨(dú)往往是最難以忍受的情感困境。AI機(jī)器人通過(guò)深度學(xué)習(xí)、自然語(yǔ)言處理和個(gè)性化定制，能夠提供情感上的回應(yīng)與安慰，甚至能逐漸了解老人的喜好和習(xí)慣，成為他們的「老友鬼鬼」。此時(shí)，科技已悄然越過(guò)實(shí)用邊界，涉足了人類情感最深邃的領(lǐng)域。

也許有人會(huì)覺(jué)得「這『數(shù)字孝子』的畫(huà)面過(guò)於淒涼和荒誕」，還會(huì)擔(dān)心科技讓人變得疏遠(yuǎn)，甚至取代親情。但孤獨(dú)的並不是你，當(dāng)現(xiàn)實(shí)生活中的客觀困難確實(shí)無(wú)法很好解決時(shí)，讓老人先通過(guò)AI充實(shí)快樂(lè)起來(lái)，比站在道德高地上表達(dá)無(wú)解的擔(dān)心重要得多。要實(shí)惠不要口號(hào)，正是AI為「老有所依」賦予的全新定義之一。

「老有所依」，不僅僅是物質(zhì)上的照顧，更是心理上的慰藉、健康上的保障以及尊嚴(yán)上的守護(hù)。科技的進(jìn)步，尤其是AI的深度應(yīng)用，讓這些原本遙遠(yuǎn)的願(yuàn)景加速逼近了現(xiàn)實(shí)。在社會(huì)壓力和人口老齡化的大趨勢(shì)下，科技無(wú)疑是解決養(yǎng)老問(wèn)題最有力的支持者。

但是，我們亦須清醒，科技不是萬(wàn)能的，它終究無(wú)法替代人類間的關(guān)愛(ài)和陪伴。再炸場(chǎng)的黑科技也仍然只是物性對(duì)人性的一種試探性填補(bǔ)——至少現(xiàn)在還是?？萍紴椤咐嫌兴馈逛伨土诵侣坊?，卻遠(yuǎn)非終點(diǎn)站。孤獨(dú)的靈魂可以被模擬音慰藉一時(shí)，但真正的依歸處終將指向更複雜深邃的人心——至少現(xiàn)在還是。

AI式「老有所依」下，我們最重要的可能不再是對(duì)抗衰老，而是重新學(xué)習(xí)如何老去。